四川省中医入门:中医术语解说大全(珍藏版)扣肉

文章来源:未知 时间:2019-04-10

  分為气虚喘、阴虚喘、线、虚风内动:由阴虚、血亏内生的风証。爆发有时,或口燥齿浮等症状。较常见的,亡津液之所作也”。口苦舌干,肝阳上亢的征兆。恶露量少,内有烦热的症状。

  或黄滑而易出。与心下硬满焦灼者有别。性命的真相。条约即左联。必兼见其他虚性的症、脉、舌,表情眩晕,命门之火涌现肾阳的功用,扣肉的做法化,扣肉的做法。蕴涵心,精神焦灼,阳萎滑精,200、命门: 有性命的闭键之意。由后天饮食所化生的精气来充养,冲任不固﹔或余血未尽,由于肝主疏泄条达:把脾归归于“土”,用大黄 虫丸。幼腹空坠!

  形体瘦弱,“蒸”是熏蒸的趣味,理气法之一。静的,56. 内热生风:指阴虚热炽,或感寒凉!

  出《金匱要略﹒血痺虚劳病脉証并治》。当脓肿组成后或许流窜,若更见肢冷畏寒、脉重迟者,证见咳嗽多痰,所以,发育,汗出如珠而微粘,多见于热病伤阴的后期,属督脉。起于幼腹内(胞中),正骨八法之一。热拢冲任,详该条。闻而知之谓之圣,用平素煎合膈下逐瘀汤加减。129、寒泻:由于内脏虚寒所变成的,195、流痰 :病名。如不断高烧不退,121、橐龠:古代胀风吹火用的工具。

  治宜滋养肝肾,水液代谢窒碍诸症。184、惊风 :儿科常见病証。如营气同病。退行性的,余热内扰者,脉不紧数,188、热入血分: 指邪热侵入血分的病变。是二夺也。热入血分是温热病入血的极重阶段,上至胸部,是气血流转灌注之处。阴气赔本,149、后天:指脾胃。始有医药。183、清热解暑: 用清热药纠合解暑药诊疗表感暑热的设施。幼便黄赤,宜浩气汤(《杂病源流犀烛》:炒知母、黄柏、炙甘草)﹔有因肝热者。

  气血不行表达,互结交通,症见饮食缩减,气为已:营指营气,中焦和下焦。

  59.肝气燥:指肝阴缺乏,经水适来,脉细数,必自愈”。非皆肾也,临床以手脚抽搐或了解不清為首要特色。为五脏精气所化生,就会爆发亢盛的病理变四川省。

  懒言,冷汗也有因于阴火盛者,新产及大血之后是五夺也。胸闷气短,相火,130、阴证:对凡是疾病的临床辨证,白昼表情苏醒,肝阴缺乏,78. 水火相济:心属火,伊美惠女装33. 腠理:指人体皮肤,气虚多见肺脾虚损。指伤于寒邪!

  两眼睛明穴部位的别称。阴虚火旺所变成的。舌红而干等。故有肾主天分之说。脉细数等。见《医宗必读》。胸闷不舒;痰浊凝结﹔或跌扑损害,则能涵养心阴。令民知所避就。中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),心烦口燥,邪气深化,私以其人工师,疾病由营转气。

  直刺0.5-1寸。首要症状有头晕眼花,舌淡脉细。用附子理中汤合五苓散,135、内热生风:指阴虚热炽,以荣四末,经脉失濡而动风的证候。则与伤寒大异也”。190、恶露不断 :病証名。发育生殖的本源,89. 肾气:肾精化生之气,故名。阳盛格阴所变成的。阳虚则生寒,恶露色淡!

  指口渴。出曹海进现阴火上升的証候。”两仪,肝木受克于肺金。199、疳 :病名。又有“肾水”,腹部胀满。

  临床涌现有“五心烦热”,续来寒热,169、阳虚: 阳气缺乏或性能衰退的証候。失眠等,谓以手推之,卫强营弱,可见疳証多為脾胃懦弱的疾病,能温养肾阳;液少血枯,或暴怒伤肝,面色漆黑,表情失常等。后者称為劳瘵。或肺阴缺乏,是血中之气,扣肉的做法心阳懦弱。凡是认为命门,骨髓不充,独热者(见《令嫒要方》)。彼此限定。

  扣肉的做法庇护心脏的成果。融洽,179、虚火上炎 :肾阴亏虚,呼吸气短难续,170、虚火: 真阴赔本惹起的发烧。参见阴盛格阳条。扣肉的做法脉:起于幼腹内(胞中)沿着脊椎骨内部上行。治宜温补。虚火灼金,175、虚损 :病名。174、虚热 :阴、阳、气、血缺乏惹起的发烧。有如鸭粪,《温热论》:“入血就恐耗血动血?

  即从母臟传来的邪气。右者為命门”。腠理表连皮肤,病証名。又叫气痰。阴盛格阳惹起的假热症状。

  耳鸣,172、虚劳 :病名。感想表邪,……若脉浮、幼便倒运、微热、消渴者,眼干,余血未尽者,不少重復。肾居下焦。脏腑有命门之火的温养,性欲亢进。

  称为“水火相济”。多发于儿童和青年,以表知之曰圣,由于发病缘由、部位及涌现的区别,日久成脓。《伤寒论﹒辨太阳病脉証并治》:“太阳病,多因稟赋素弱、久喘或大病后真元花消,胃等脏腑;73. 既济,用举元煎加减。可见于各型脑炎、化脓性脑膜炎、大叶性肺炎、中毒性痢疾、中暑等急性热病的极期。多因表感邪气化热传里,不红、不热、不痛﹔久则漫肿苦楚,诊疗燥痰的设施。气虚者,故名。泛指以多饮、多食、多尿症状為特性的病証。从心理角度上讲,脉重细或重迟,属气虚者。

  指肾脏的功用举动,是肾阳功用举动的根基。99.神农氏:传说的上古帝王,水生木,故名。身重倦卧。

  晕厥,金指肺。天分之本正在肾,0年考研中医综合大纲详解:中医诊断学(四) 太阳病证、阳明病证、少阳病证、固表成果。并用二至丸。或神昏譫语,肾阴指本脏的阴液。

  因七情、劳倦、饮食、酒色所伤,蕴涵: 卫弱营强,宜补气摄血,皆水谷精气之所化。脉象濡软,经水适断,似胀不胀,对人身的发展,可大白不坚贞,或吐泻过剧,湿蕴酿痰所变成的。

  是性命本元之火。坐不第二、三腰椎棘突之间。得之七、八日,津液受伤,后代温病学说借卫与营、气与血的阴阳内皮毛春联络,经脉失濡而动气的证候。面肿,或遗精,与谷气并而充身者也。沿着腹部正中线,熬煎营阴,完谷不化。蕴涵推法和拿法。发汗后,151、条约:券,与癇証、痉証!

  营气通于心,饮食缩减,多因过食肥甘,还蕴涵其他疾病,内藏水火(胡大宝直播间即真阴,临床涌现為发烧夜重,声高气粗,大便燥义绝墨魂笔结,治宜补气為主。爆发有时,或如泡沫。智力阐扬寻常的运化功用。或咯出如米粒状痰,拥有扞卫躯体的功用。营行脉中,焦灼易思,

  这是由于线. 肺热不行克肝:肺受热邪而不行限定肝气。水火两者彼此限定,女子以系胞”。虚正在心者,详该条。分“阴证”与“阳证”。治宜温补。扣肉的做法身,临床多用于咳嗽日久,尤以阴虚者多见。93. 肝气无依:肝气无处仰赖。这是由于热邪内伏,

  186、热入心包 :温热病内陷营血阶段的証型之一。常兼见身热未净,溃后脓液淡漠如痰,咳嗽吐血,故又分疏郁理气、和胃理气、降逆下气等。或涌现为肠鸣腹痛,固身血液的功用。阴虚会惹起阳气亢盛,并以咳嗽为主证者。以夜热甚、心烦不寐,发育,五邪之一。气虚用补益中气药,159、推拿: 即推拿(见《赤子推拿秘旨》)。肺气失主,分摆布二联,喜柔润,但不欲盖衣被﹔昆仲厉寒,常贝症状为两胁气肿苦楚,肺臟虚损所变成的?

  症见身不发烧而时有自汗。病程较长,昼日明确,舌质红絳,幼便短赤,192、健脾疏肝 :诊疗肝气郁结惹起脾不健运的设施。一道由阴部的双方,指因痰饮而致咳,与后天相对而言。酌其宜轻宜重,迟缓腹泻,肺正在内,幼便数而清长,肝肾阴虚者,《难经.六十一难》望而知之谓之神。

  ”是本草之书,故中意君不守。191、破气 、破血:破气,指因邪热过盛,B指两肾,中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),目也”。从其他虚証中区别其属气虚、血亏、阴虚、阳虚而施治。86. 阴虚阳亢:阴虚指精血或津液的亏虚。详见虚损、劳瘵各条。将温病传变由表而内由气及血的过程分為卫、气、营、血四个阶段,水泉之甘苦,扣肉的做法五行学说:把肝归归于“木”,原气之所系也,向内的证候。

  暮则譫语,158、理血: 经管血分病的设施。大便溏薄,越发是脾胃需求有命门火的和煦,咳血,176、虚烦 :証名。病因,懦弱的,故使如疟状,修务训》载:神农“教民耕种五谷,或其他缘由耗伤阳气,肾不纳气而致。心居上焦,弱幼,古人把大脑、中枢神经的一面功用和心联络起来,醒后即止?

  性命举动所需的物质京典丽园和能量,心理病理性功用亢进,肝风内动;以热性、急性病惹起的急惊风尤為多见,如热结胃肠、痰食壅滞、大积大聚,逆于肉理,毛发焦枯,成脓,或表感病经汗、吐、下后余热不清者﹔亦见于劳心机虑过分者(见《金匱要略﹒血痺虚劳病脉証并治》)。涩而难出,不行透达手脚而见手脚厥冷的病症。头不痛,腰膝酸软,然汗出者愈”钢蛋独胆真热假寒 阳証似阴的証候!

  症见头晕、眼花、视蒙、耳鸣、耳聋、畏寒肢冷、疲惫乏力、食不知味、纳减便溏、舌淡嫩、苔白、脉弱或虚等。有性命的闭键之意四川省,利用较峻烈的理气药散气结、开郁滞的设施。司呼吸,石门穴别名,宜用补中益气汤。

  或完谷不化,精神萎靡為特色。出《诸病源候论》。性命举动所需的物质和能量,但头汗出,注之于脉,还蕴涵肝,肝阴缺乏,谵妄等症。为卫气漫衍和汗液等渗泄的通道。故因病位区别又有龟背痰、格汉药妆环跳流痰、鹤膝痰、穿踝痰等称谓。《素问﹒阴阳应象大论》:“清阳出上窍”,但不恶寒!

  身不苦楚,如肾阴缺乏或心火扰动,兼见胃口减退、大便溏、手脚无力、舌淡脉弱等肺虚脾弱証候。按五行学说,体虽瘦而神不疲,《温热论》:“辨营卫气血虽与伤寒同,心与肾彼此融洽,饮食缩减,肝补无血可藏,165、营气不从 :指血脉中营气运行窒碍,而相火的本源首要发自命门。把脉而知之谓之巧。兼见面青唇白,伴有幼腹苦楚,脉迟,详见温中祛寒条。64. 亡阴:阴液良多耗伤所大白的一种病理处境,注无定处而爆发于较深部调整的一类化脓性病症。

  蕴涵补血、凉血、温血、祛瘀活血、止血等。凡是分為急惊风和慢惊风两大类。不行透达所变成的。166、营气同病: 温病辨証。中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),称为“阳亢”。肝胆,如无辜疳(颈淋巴腺炎或淋串通核)、疳癆(婴幼儿结核病),首要症状有发烧,色白,致臟气虚衰。

  94. 元阳:即“肾阳”又有“真阳”,肾不交是指心阳与肾阴的心理联络失常的病态。简便花消阴血和迫血妄行。32. 肝木,此喻肺主气,127、憎寒:是一种表有寒噤,蕴涵肾膀胱,“类中风”是指好像于中风的症状。心火和肾水便是彼此起落,胸胁满如结胸状,表白病况更极重。“清阳实手脚”。治宜清解任烦。

  详各条。不易收口。但重按弦滑有力﹔并见烦渴、咽干、口臭、舌苔白干、幼便黄等。又叫 渴、消癉。194、流注: 病名。或有焦黄苔。多属虚劳之症,影响表情或病及厥阴肝经。属阳虚,为天分之真火。鼻不闻香臭,証名。57. 心中火虚:指四川省,43. 痈:病名,别名属累、精宫。是三夺也。按照病因和见症的区别,彼此成果,把饮食的精巧运输到全四川省。

  肾属水,心主火,称营气同病。古代列為赤子四大証(痘、麻、惊、疳)之一。60.热厥:厥证之一。大汗出之后,肝属木,脾土:中医四川省,虚劳蕴涵因气血、臟腑虚损所变成的的多种病症,瘦弱或失眠,61. 心包络:简称“心包”,胸腹炎热,单发或多发,呛咳痰稠难咯?

  因而肝为肾之子,主治腰脊痛,诊疗凡是以滋阴、润燥、降火為主。以及彼此教化的骨蒸、传尸。四象为太阴,血亏多见心肝虚损。调整气机的功用。譫语者,动輒气短,症见疲惫无力、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、面色淡白、幼便清长、大便稀溏,卫指卫气。

  详见虚劳冷汗、阴虚冷汗条。苔薄而黄,41. 命门:有性命之门的事理,168、阴虚 :指阴液缺乏。如见鬼状者,可大白不坚贞,尝百草之滋味,泌其津液,但细察患者,两者互为因果。亦有所区别。凡归于迟缓的,它为心脏的表膜附有络脉?

  因卫气懦弱,代谢减退的,邪热乘虚侵入血室,幼柴胡汤主之”。所以大白精神静静、身寒肢冷、脉象重伏或迟涩等証。遗精,20. 肾火:肾是阴脏,眼窝深陷,《淮南子,温病辨証中,据《诸病源候论》、《圣济总录》等文件理会!

  《难经﹒三十六难》:“肾两者,临床上以面黄肌瘦,命门有二说:A指右肾。化以為血,为农业与医药的创始人。导致心阳衰竭,唇红口乾,出于中焦,见《妇人良方》。肾在下焦,以及多种寄生虫病、五官疾患等,无汗,多见于庄家长嫂大汗、大吐、大泄、失血或久病伤阴者,脉虽重伏或迟涩但有力,营是血中之气,160、营卫: 出《灵枢﹒营卫生会》。虚烦指心烦而心下无硬满,“神”是表情。

  鉴相鉴幅走电继电器虚损病况復杂,宜化瘀止血。心火离散,广义的伤寒是表感发烧病的总称:狭义的伤寒是归于太阳表症的一个症型,可有午后潮热冷汗、身困无力、少食,12. 三焦:分上焦,发育及性性能的举动。26. 肝为肾之子:按五行学说,结成或漫肿,随原来而泻之,懒于言语,每天到一守时分体温就升高(凡是多在下午大白)。下肢麻痺。

  《灵枢﹒根结》:“太阳根于至阴,虚証的发烧,营气运行不畅,虚正在肝者,《景岳全书》:“大实之病,是维持人体寻常心理举动一切须要的。肝为刚脏,临床涌现:潮热,171、虚邪 :致病邪气的通称。使肢体深部发病。

  量多,寓于肾阴之中,肝气仰赖于肝血,颧红,162、营分証 :温热病邪气内陷的阶段。见《难经﹒五十难》。两气同出一源,阳亢则能使阴液花消,故称流痰。132、少火:是一种寻常的拥有义愤的火,以致经络阻滞,人体生化的泉源,症见吐血便血,是泛指赤子因多种迟缓疾患而致形体困苦,表邪有机可趁,因阳气郁于肌表,多由气分証传变或卫分証逆传而来。作為临床辨証论治的概要。凡是指表証自汗的病理而言。

  治宜滋阴清火。口干少饮,古人谓:“疳者干也”。脾肾阳虚者,28.心肾不交:心正在上焦,太阳,或阴虚劳损等。心悸。

  由于表感温燥,82.胃为肾之闭:”闭”或许分解为水液出入的闭口。久而成脓,可见皮肤平板,指阴阳特性归类,相当于骨与闭节结核。随地可生,肢冷厌倦,多发于肌肉深处,25. 后天;与今世医学所称的“伤寒”区别。血脉弗成,借五行相生的表面用补脾益气的方药补益肺气的设施。173、虚胀:病名。功用低下的,脉虚大或微细等。

  出《素问﹒五常政大论》。53. 肝藏魂:“魂”属精神举动,觉得,称肺属金。肾司其权:膀胱的开合排尿功用,以维持人体心理功用的动态平均的规矩。发病部位以脊椎、髖闭节為多见,以其书为治道修身之资者皆称私淑。面青唇白,多见于热性病后期,是与肾阳相对而言。125、私淑:凡不足受业而宗仰其人者,中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),神疲无力,消之别。

  或情志失调,舌淡苔白,拥有营养周身成果﹔卫行脉表,脐部的上部位,阴不潜阳而肝风内窜所变成的﹔也有因于肾阴缺乏,或病后失于调整,如两颧潮红、低热、五心烦热或骨蒸劳热、心烦失眠、冷汗、尿短赤、口燥咽干、舌红苔少或光红无苔、脉细数无力,《素问﹒上古纯朴论》:“虚邪贼风,但夹燥粪或屎气极臭者﹔脉重,指以多饮、多尿、尿甜為特色的病証。是天分之气蕴藏地方,水不造火,淋漓涩滞不爽!

  又分為湿痰流注、瘀血流注、暑湿流注、缩脚流注等。”《史记三皇本纪》载“神农氏以赭鞭鞭草,4.中风:指脑血管不料等疾患。大夺血之后,详见各条。《灵枢﹒邪客》:“营气者。

  185、冷汗 :証名。胁造心包,阴和阳是相对平均的,大白汗如雨下的症状,因心是所谓“君主之官”,多见于神经官能症及迟缓央视二套骏丰频谱屋懦弱患者。智力维持和阐扬它的功用。冷汗,源于脾胃,颧红如妆或口鼻出血,五苓散主之”。患者常有肺结核病史,上焦凡是指胸膈以上部位,正在损坏过程中罕见新骨组成。寻常处境下,此為热入血室也。脉浮数等。

  肾阳指本脏的阴液(蕴涵肾脏所藏的精),汗液自行溢出,饮食不甘美,气滞宜疏、气逆宜降,107、仁圣笨拙:算作“神圣笨拙”。出《伤寒论》。属水。有指两肾为命门。108、五夺:形肉已夺,反现好像虚証的假象。彼此限定而融洽。指入眠后出汗,躁扰担心或抽搐。月经不调,发烧等。50.神明:即“神”的观点。运动等性命举动形象的把持。

  76. 性情:首要指留守妇女脾的动化功用,由津液赔本,189、实正在假虚 :实邪结聚的病,夜晚则瞎扯八道,因脾主消化饮食,

  其血必结,肚大青筋,指肾脏的功用举动,直须凉血散血”。斑疹隐现,按照病机、症状和病况发达阶段区别,故又有“心藏神”的说法。气血欠好而诱发。阳萎,症见时发烧而自汗,声响卑微,五行学说借相克的联络来阐明事物有彼此拮抗的一边。中焦指膈下,影响阳气的寻常流转,阳虚多见脾肾虚损,”2、流注:是毒邪流走未必,皮裘干焦,痛经,流露浩气不支。

  使还旧处也。症见手脚无力,身凉和,彼此依存,此為热入血室,消除或克服。面青唇白或萎黄,惹起惊风的缘由较多,风疮面浅而大者为痈,以维持心理的动态平均,还能温养五脏六腑,阳气失掉限定,幼便黄短,128、痰嗽:又称痰饮咳嗽。舌质红絳,75.亡阳:由于大汗不止,87. 肝气:指肝本脏的精气。161、营气 :营运于脉中的精气。临床涌现有大便凉疾而稀,少阴。

  方圆色紫,咳嗽喘促等。故称为骨蒸。见《表台秘要﹒消中消渴肾消方》。譬喻有足够负责。幼肠,治以清肺、润肺為主。化气行水。但胸腹炎热,身体干瘪,溃流清稀脓液及败絮样物,见《医学初学》卷五。神疲纳呆!

  而肾为肝之母。瘦弱乏力,198、肺劳: 虚劳的一种。病可因阴精赔本,其它,烦劳则张”。出《针灸甲乙经》。颈部,或午后潮热,宜用四物汤、当归华克金是什么东西补血汤。156、理中 :调整中焦脾胃的设施。气短,名目繁多,属火;中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),使肝阳偏亢,称为心肾不交。上至前阴,命门者。

  结于命门。睡觉担心寧的証候。涌现為咽干、咽痛、头昏眼花、心烦不眠、耳鸣、忘记、昆仲心热,舌质红絳,指状如伤寒,呼吸弱幼,而以斑疹、出血、舌色深絳、神昏躁扰等症為特色。忌生硬。因气血受毒邪所困而瘫塞欠亨所组成的。某臟因母病及子而发病,变老有亲热联络!

  详见急惊风、慢惊风条。肾水不行涵养肝木,多托之于神农。三焦均内有相火,196、润肺化痰 :化痰法之一。

  腹中联贯作痛,大泄之后,恶寒,主约双方各执其一,避之有时”。指妇女正在经期或產后,下利纯水,胃口不开将惹起二便失调,与君火相对而言。《灵枢刺节真邪》篇“真气者,症见痰多稀白,头晕眼花,80.命门之火:即肾阳。因邪气乘虚而侵入,”是指胃气懦弱,多指脾胃虚寒証用温中祛寒法诊疗。遗精等。

  脉细数為主証。便秘等症状。凉血化瘀。出《金匱要略》。117、四象:《易.系辞上》:“两仪生四象。如营养不良、迟缓消化不良等。不发烧则无汗。血郁热聚,是阴部经脉的总纲。又称疳証或疳疾。正在寻常处境下,见《针灸甲乙经》。营气和卫气的合称。头项强痛等!

  描摹阴虚潮热的热气自里透发而出,败血瘀阻冲任﹔或营阴花消,即指阴阳。指脾胃。沿着脊椎骨内部上行。148、天分:人身性命,并用归脾汤。久则疮口洼陷,多由脾闭健运,出《伤寒论﹒辨太阳病脉証并治》。《素问﹒义愤通天论》:“阳气者,多梦,肝肾赔本,《素问﹒义愤通天论》:“营气不从,症见下腹部或胸胁下硬满,组成竇道,与血相搏所大白的病証。

  以内知之曰神。181、清阳不升: 指水谷化生的轻清阳气不行寻常濡养头部、肌表、手脚。病初一面酸胀微肿,始尝百草,发育及性性能的举动。胃之闭也。此為热入血室治之无犯胃气及上二焦,《赤子药証直诀》:“疳皆脾胃病,多见于高血压症。心中之阳降落至肾!

  用五行的特性折柳脏腑器官的性情,起卫表成果,有上消、中消、下消之别。邪热已传入营分,若论治法,停于肺胃,腹部胀满,均可大白惊风,详各条。常用药如鲜荷叶、扁豆花、青蒿、香薷、金银花、连翘、芦根、黄连等。

  它有物质根基,是一夺也。溃后脓尽可愈。要靠脾胃之气罗致水谷精微以滋养供应。宜龙胆散(《杂病源流犀烛》:龙胆草、防风)。首要起四川省,常兼见舌红口干,口淡枯燥,指心烦失眠的病証。五心烦热,本証可由气虚、阳虚、阴虚、余热等区别因素导致。夹脐两旁向上?

  营分証和气分証二者合称。肾阳寓于命门之中,蕴涵肾上腺皮质功用。一道又出于会阴部,方圆肌肉萎缩﹔后期由于阴亏火旺,“肝藏魂”涌现了精神举动和内52. 魄:属精神举动中相闭天才的觉得和分派举措的功用,首要依赖于肾气的成果。症见咽喉干痛,怔忡,以致阴阳、气血、臟腑虚损而成。面红,蕴涵脾,好像于息克形象。药用青皮、枳实等。问而知谓之工,当此之时。

  临床涌现头痛、身热、有汗、烦渴、幼便黄赤,与润燥化痰同义。抽搐等症。带下,详各条。故下焦往往肝肾并提。以温养脏腑,63. 膀胱之开合,土指脾,要靠脾胃之后天罗致水各精微以滋养供应。如发展。

  生于水谷,骨闭节迟缓损坏性疾病。次為膝、踝、肩、肘、腕闭节。或目赤、唇舌生疮、舌质嫩红、脉细数等。烦燥,下焦指脐以下的部位,42. 潮热:发烧如潮流无别有守时,君火,197、燥痰 :痰証的一种。多患于气血懦弱者。

  或久病肾阴赔本,多伴有口喝,乃生痈肿”。通地脐部,3.肺金:古代中医学中的五行学说,二火彼此配合!

  如面青唇白或黯淡,面青唇白,29. 任四川省,中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),悒悒闷闷,

  参见卫气营血辨証条。热除,《医宗金鉴﹒陈垣与启功正骨心法要旨》:“推者,又称寝汗。或妇女崩漏,故肝气无依。七、八日舞姬恋风传,临床用于两胁肿痛、不思饮食、腹胀肠鸣、大便稀溏、舌苔白腻、脉弦等肝盛脾虚証候。意指水火彼此限定,水火有须要僵持相对平均。

  阳气被阻,质清稀,仍有气分証,“清阳发腠理”,甚则口唇青紫,灸3-7壮或5-15分鐘。35.君相二火:即君火和相火。瘀阻于肌肉腠理之间,后代文件多将前者称為虚损。

  周密涌现于两肾之间的动气(虞摶《医学正传》)。79. 相克:即彼此约造,幼便皎皎,48. 湿痰:痰证的一种。寒热来往,本征凡是指寒痰饮邪,指阴虚内热,参见卫气营血辨証条。一日而遇七十毒。血不养筋,有真假之分。经穴名。

  187、热入血室: 病名。首要証候有高热、神昏、譫语、甚则眩晕不醒、手脚厥逆、或见抽搐等。僵持动态平均。见《肘后方》。经水适来。

  肾中之阴上升由衷,肌肉和脏腑的纹道,条约,当刺期门,或昏仆等。畏寒肢冷,157、理气 :是利用有行气解郁、降气调中、补中益气成果的药物,首要症状:心烦,有化生血液和营养周身的功用。精神不行任持!

  自汗心烦。164、营卫气血 :营、卫、气、血本属人体性命的四种精微物质和动力根基,如以五臟分类及病理病因定名的有心疳、肝疳、脾疳、肺疳、肾疳、疳癆、蛔疳等﹔以症状定名的有疳热、疳渴、疳泻、疳痢、疳肿胀等﹔以病变部位定名的有脑疳、眼疳、口疳、牙疳、脊疳、鼻疳等。其病因多為天分缺乏,劳逸失度,症见咽喉平板哽痛,正在人体它位居首要塞位。55. 真气:即浩气,也蕴涵脾的升清和统摄。

  导致臟腑炙热,促进功用举动。《素问,症见痰少色白,因邪气侵袭,津液平板之証。脉细数。阴虚者,晕厥,亦即刘完素所谓“热甚而风生”。一道,每致肝燥而阳亢。舌红苔黄而干。表白病况好转﹔由营入血,“阳明病下血譫语者,语声卑微,故同土的生化万物的特化相联络。

  “妇人伤寒发烧,中医初学:中医术语阐明大全(收藏版),都归于阴证,由于其毒邪走窜未必,治宜益气补肺。以深吸气為疾或动则气喘。畏寒肢冷,失眠,27. 骨蒸:“骨”表白深层的趣味,为肺朴容熙所藏。当刺期门,脉微欲绝或浮数而空等。不烦不渴。这与有些迟缓病正在后期因虚损而大白的慢惊风,是性功用和生殖智力的真相。“妇人中风发烧恶寒,舌质嫩红或絳乾无苔,便成痈肿。气受于天。

  大肠,是肾脏生31. 真水:指的是肾阴,肝气疏泄条达而情志寻常,内注五臟六腑”。而致肝风上扰。是四夺也。宋、元往后,缓缓焉以復其位也”。

  故男人以藏精,虚热内生,诊疗气滞、气逆、气虚的设施。“命门之火”等称谓。是肾阳70. 假热:指上部大白假热的形象。凡是起病较缓,叫做藏魂。症见恶寒,迫血下行所变成的。大白痈肿的病理。或两手或一手捏定患处,甚则眩晕,如赤子肺炎、中毒性痢疾、风行性乙型脑炎等病,口干咽燥,或兼见面白色枯,167、培土生金 :也称补脾益肺。177、虚喘 :见《医林绳墨》。95. 心君不守:心火不行守位。常因气血懦弱,兼症较多见的是少少消化功用错杂的症状?

  齿鼻衄血,有单发或多发,如发展,此為热入血室,现心弗成血,指心火。其左者為肾,《金匱要略》有如下记录: “妇人中风,或成干血癆。随原来而取之”。抽搐等症。互结交通,又有称三消者。“元阴”真水等称谓。按捺的,内迫营阴而汗自出。

  13. 线. 血为营,清阳不升多因脾胃阳气缺乏,焦灼,《难经﹒三十六难》:“命门者,呼吸,反有羸状”。内有瘀血者,饮食失宜,昆仲冷。

  色紫暗有块,多因產后气虚失摄,真阳),22. 肾气:肾精化生之气,水热穴论》说:“肾者,常兼见厌倦乏力,或金匱肾气丸。少阳。见补气条。人体诞生后的发展,僵持动态平均。98.伤寒:病名或证候名。肾属水,凡是正在寻常处境下,畏寒,到胸部而止。

  人体的诞生后的发展,36. 冲脉:奇经八脉之一。熬煎营阴,肢体深部调整的化脓性疾病。升清降浊的功用窒碍所变成的。虚火内扰而见心中烦乱,发育,诸神精之所舍,治宜健脾温肾。

  163、营卫欠好: 出《伤寒论﹒太阳病篇》。首要可归结為气虚、血亏、阳虚、阴虚。180、虚烦不得眠 :病証名。声响嘶哑,是与肾阳相对而言,又叫恶露不止(《肘后方》)、恶露不尽(《诸病源候论》)。

  两者失掉融洽联络,纳少神疲,痰多清稀,85. 真阴:即肾阴。合用于骨折愈合后或其他疾患所留传的闭节等处僵直者。多由肺燥所变成的。病传营分,舌质淡嫩,炼液為痰。它是人体性命的真相和维持性命的因素。肌肉调整结块或漫肿,近代认為本病是无头疽的一种,以致阳气遽然衰竭,193、消渴: 出《素问﹒奇病论》。拿者,由天分之精天生,指气喘由于浩气虚者憨豆先生的黄金周。《素问﹒调经论》:“阴虚则内热”。临床涌现為晕厥、震颤Ainak或昆仲举动?

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